Post by Peter MakholmPost by Ole AndersenHar den skelnen altid været der i dansk sprogbrug, eller er den kommet
efter min skoletid?
Den har "altid" været der, men nok kun i kredse, der har forstand på
kirkehistorie. Det er i udpræget grad fagsprog.
Post by Peter MakholmSkelnen mellem den ortodokse og den katolske kirke har været der siden
skismaet i 1054 hvor Pave Leo IX og Patriarken i Konstantinobel,
Michael I, excommunikerede (sp?) hinanden og dermed delte vestkirken
(den romerskkatolske) og østkirken (de ortodokse).
Skismet, patriarken af Konstantinopel og ekskommunikerede :)
På engelsk bruger man desuden at skelne mellem "the Eastern Orthodox",
som omfatter de forskellige ortodokse nationale kirker i østeuropa, der
alle officielt anerkender patriarken af Konstantinopel som "første
blandt ligemænd", og så "the Oriental Orthodox" (på dansk ofte bare "de
orientalske kirker"), som er en gruppe af orientalske kirker, der skilte
sig ud fra de øvrige kirker i kølvandet på det fjerde og det femte
økumeniske koncil i fire- og femhundredetallet over en række
kristologiske stridigheder.
Denne sidste gruppe omfatter f.eks. den koptiske kirke, den ætiopiske
kirke, den syriske kirke, den armenske kirke, den assyriske kirke. Disse
kirker regnes ofte af den romersk-katolske og af de ortodokse for
kætterske, idet de betegnes som monofysitter (eller nestorianere i
tilfældet den assyriske kirke).
Post by Peter MakholmDe ortodokse kirker har ikke én person der er overhøjhed for hele den
ortodokse kristne verden som Paven (Patriarken af Rom) er for den
romerskkatolske kirke. Den russiskortodokse kirke er så dem der hører
under Patriarken af Moskva, mens den græskortodokse må være den der
hører under Patriarken af Konstantinobel (kun et gæt).
Der findes seksten autokefale (uafhængige) ortodokse kirker. Patriarken
af Moskva er rigtignok overhoved for den russisk-ortodokse kirke, men
den græske-ortodokse kirke er ikke længere under patriarken af
Konstantinopel. Det var den under det Byzantinske Rige og efterfølgende
under det tyrkiske styre og det osmanniske rige, men i kølvandet på den
græske uafhængighedskrig i 1821-1832 opnåede den græske kirke autokefal
status og dens overhovede er nu ærkebiskoppen af Athen. En lang række af
de andre autokefale ortodokse kirker er ligeledes opstået ved, at
forskellige nationale kirker inden for de sidste par århundreder har
opnået autokefal status fra før at være direkte underlagt patriarken af
Konstantinopel, der nu sidder som overhovede af den ortodokse kirke i
Konstantinopel, der primært råder over række kirker i Tyrkiet, på nogle
græske øer og over nogle nyere kirker i Amerika og andre lande.
Patriarken af Konstantinopel anerkendes dog som sagt stadig som
"økumenisk patriark", hvilket ikke giver ham autoritet over de øvrige
ortodokse kirker, men betyder, at han optræder som samlende skikkelse og
undertiden som fælles talsmand udadtil.
Post by Peter MakholmPatriarken af Konstantinobel har en forrang over for de andre
partriakker, men det er en første blandt ligemænd-status og har ingen
autoritet over de andre patriarker.
Eller autokefale overhoveder i øvrigt - de er ikke alle patriarker.
/Rasmus
--
"Tell the mob who sing your song
that they are fools and they are wrong.
They are a curse. They should disperse."